3. Бывшая Собачья площадка (ныне Композиторская ул.)

Попутно остановимся на б. Собачьей площадке, потому что здесь стоят дома, связанные с писателями.

Скромны остатки д. № 14 (б. Ранкевича). Здесь была квартира Соболевского, его друг А. С. Пушкин не раз останавливался здесь.

Вспомним об отношении Л. Н. Толстого к Пушкину.

"Лев Николаевич с большой любовью говорит о Пушкине (вспоминает один мемуарист). Он раскрыл книгу с его портретом, смотрел довольно долго на его лицо и с каким-то особенным чуством сказал:

- Экое прекрасное лицо!" (А. Б. Гольденвейзер, Вблизи Толстого, стр. 96).

С. А. Толстая в своих записках рассказывает: "Не было еще Льву Николаевичу 8 лет, как раз его отец застал его за какой-то хрестоматией, в которой маленький Левочка с большим увлечением и интонацией читал стихи Пушкина "На смерть Наполеона", и, как добавил сам Л. Н., он был тогда увлечен еще стихотворением "К морю" - "Прощай, свободная стихия". Надо удивляться тому, что маленького Л. Н. так заинтересовали стихи, очень сложные и по своему содержанию, и по своей форме.

В список книг, произведших на него большое впечатление в юные годы, Л. Н. вносит "Евгения Онегина".

Понять Пушкина помог Льву Николаевичу, по его признанию в 1857 году, Белинский: "Утром читал Белинского... статья о Пушкине - чудо. Я только теперь понял Пушкина".

Когда Л. Н. было 70 лет, его спросили, кого из русских писателей он считает наиболее значительными, он, назвал: Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Герцена, затем Достоевского и уже затем Грибоедова, Островского, Тютчева... "О себе я не говорю, сказал Л. Н., не мне судить о своем значении".

Дом № 7 по Собачьей площадке интересен тем, что (в 40-х годах он принадлежал поэту Алексею Степановичу Хомякову, он возглавлял одно из общественных течений того времени, - славянофильство, стремившееся закрепить основу феодально-помещичьей России, в области идеологии получившее свое выражение в знаменитой формуле: православие, самодержавие, народность, хотя часть славянофилов, в том числе Хомяков, находилась в оппозиции государственной системе Николая I. В этом доме была особая комната, которую в шутку называли "говорильней", стол в ней с трех сторон был уставлен диванами (теперь вся обстановка полностью восстановлена в зале Исторического музея, посвященном 40-м годам XIX столетия). Сюда сходились люди самых различных взглядов. Дом этот видел в своих стенах Аксаковых, Киреевских, Герцена, Чаадаева, Грановского, Языкова, Погодина и др.

Лев Николаевич здесь не бывал, он встречался с Хомяковым у Аксаковых, и в спорах Толстой всегда занимал своеобразную позицию, ту самую, которая у него окончательно сложилась в 70-е годы.

В этом доме любил бывать у Хомякова Гоголь.

Толстой высоко ценил писателей - основоположников "натуральной школы" - и особенно Гоголя.

По признанию самого Льва Николаевича, на него в юности оказали "очень большое влияние" произведения Гоголя: "Шинель", "Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем", "Невский проспект", "Вий", "Мертвые души". В своем дневнике в 1856 г. он пишет: "С наслаждением читал "Мертвые души", где нашел много своих мыслей". Позднее к этому списку он добавляет "Ревизора" и "Коляску". Ему не понравилась вторая часть "Мертвых душ" и консерватизм "Выбранных мест из переписки с друзьями". Таким образом, в творчестве Гоголя молодому Толстому было близко и дорого то, что было близко и прогрессивным писателям - его современникам.

На этой же Собачьей площадке, на месте, где сейчас д. № 10 (клуб композиторов), стоял другой деревянный скромный дом; здесь молодой А. Н. Островский читал свою комедию "Банкрут", впоследствии названную "Свои люди - сочтемся". Л. Н. Толстой здесь нe бывал, но всегда очень высоко ценил творчество Островского. В 1854 г. он отмечает в дневнике, что читал "прекрасную" комедию "Свои люди - сочтемся", через 4 дня он записывает: "Прочел чудную комедию "Бедность не порок". В письме Боткину он пишет: "В "Доходном месте" Островского, как и в "Банкруте" слышится этот сильный протест против современного быта.... Вся комедия чудо".

Итак, Толстой подчеркивает здесь значение протеста против общественного зла. Творчество его самого будет состоять в критике морально-этических основ современного ему общества.

Возвращаемся к прерванному рассказу о юности Льва Николаевича. После Казани он поселяется в Москве в М. Николопесковском переулке.